金石萃编一百六十卷_第十四册.42913（清）王昶撰.清嘉庆十年刊本.pdf
理廣被前聞截具開後學是以翘心净土往游 惠正法之陵猩栖应門概深文之思欲分係析 某神測未形超六耐出千古而無對凝心内境 未足比其清华仙露明珠展方其朗潤故以智通無 敬早悟三空之心長契神情先苞四忍之行松風水月 乍時而隆替有笑法師者法門之袖也幼懷白 正於焉粉孔所以空有之或习俗而是非大小之乘 生於干地然而具教仰莫一其指歸曲學易遵邪 八之相於是微言廣被拯含於二途遗訓返宣道君 總儀越世金容掩色不鏡三干之光象開团空端四 而成化当常現常之世民仰德而知遵及乎晦影歸量 庭而梦照东域而流悲昔者分形分之時言未融 其育趣能無疑惑者哉然则大教之典基平西土腾漢 法流湛寂把之莫训其源故知蠢氏愚區區庸都投 古若若運百兰而長令妙道凝之
國恩加朽骨石室歸貝葉之交澤及昆临金暨流梵 音从鹭拳慧日法流轉雙输从鹿芜排空費益接重 遂古而常赴感應身經座劫而不朽晨夕梵交一 誠而途显业重之夜慧短之光火宅之朝降法 秘局是以名无翼而長飛道無根而永固道名流慶 法翔之起六度之正教拯有之塗三藏之 威懷合立志夷离神清岚之年拔浮华之世凝 興湯武其仪劣舜比共聖德者哉失法師者 之翠横稿以法性寂靡心而不通智地興感愿 之偶送使阿博建水通种甸之入川耆圈崛山接嵩华 而兴乘莊野春林具天花而各彩伏作 聖慈所被业無善而不臻妙化所敷无恶而不剪開 舞之者不究其源文顯义幽理之者莫画其故知 情定室匿幽栖息三禅巡游十地超六座之境鲨 雨之津从是百川流同会海万區分義成乎 宏遠奥旨還深空有 
