礼书一百五十卷_第十二册.48969（宋）陈祥道撰.清光绪二年刊本.pdf
理或有之司几進甸役则設熊席有漆几郏氏以為 墙划其置甲胃弓矢於神座之侧建稍於神座之後 而胜象皆有俄度然古人祭於立表之庭無 於軍幕置用胄弓矢於神座之侧建稍於神座之後 也唐制為壇延感皇帝於行宫官齊 马即经馬礼然朋將師田而貉祭者不特爲蔚而已 者将射即祭侯將卜即祭先下将用火即祭耀將用 事然後誓而師田焉周官所表誓民是也古 有司禽之而立表於陳前肆師爲位甸配掌配號所 官言貉詩與禮記爾雅言其实一也貉之祭盖值 尤於版泉盖軍法之興始於此也故後世祭之周 不可以考然管仲量尤作剑戟史記黄帝與量 尤於沛庭先儒或以虽尤為天子或以為庶人其 逆之車有司表络于陳前漢書稚高祖洞黄帝虽 旅有司表络誓民鼓遂圖芸中冬教大陳乃 爲位 役之洞
後必有望 岐陽楚荆置藕設望表與鲜牟守燎二正記郊 祭藏各有四不知何據然也望记其兆四郊其牲各 望或設於郊天之後或設系巡守之方或旅於大 鄭氏於大行祭亦以為延察醴文残缺不可考也 行爲延堂礼有牲典染盛望行用致神而已然 望之禮有二而其用不一男巫掌望礼望行鄭氏 河海大山其盖有所受之也鄭康成释大宗伯目 晨程大宗伯国四望日月星辰河海杜预穆左傅日 方望之事無所不通则望兼上下之神可知矣司 樂左氏日望郊之細也又日郊之届也公羊日 言祭又典瑞四皇興山川墨玉大司樂四望兴山川 柴望言懷柔百神及河喬周禮於望皆言记而不 望以名山大川爲主而其兼上下之神故时於 岱及淮徐州侯之垒皆其境内之名山大川也 天子四望達从四方香三望泰山河海而已 
