三论玄义二卷_第一册.04314(隋)释吉藏撰.清光绪二十五年刊本.pdf

三云菱 光绪已亥闹雕 一 极存金陵刻經處 研烫
名外道外道多端略陳其二一天竺執二震目罗 所言摧外道者夫至妙虚通自之为道心游道外故 收取所之教诸法實相言忘绝实無可破亦無 契理收而不破學教起迷亦破赤收破其能迷之情 三亦破亦收四不破不收言不會道破而不收说必 得亦破答總破凡有四門一破不收二收不破 至深四宗级問外道邪言可得破餘為内教何 二空而照未尽大乘乃言究意但封教成迷自藏 空横存人法毗暴已得無我而執法有性践摩具辨 累都耳問此之四執傻降云何答外道不達一 有俱攝斯二為小方等稠大大小該羅略洗四迷 一爲外後三為内内外重收曼明有成實辨空空 不究無言不應福排晃何故但厅四宗耶答初 無理不支道始通是以斯文福排計問既無法 不减毫理不至道不彰巧無源不究幸巽乃息 斥農師
外言震旦三玄應禽内教答群僧肇云每讀老子莊 次排震目師一研法二人問日天竺四術既是 後典重加剪伐 天竺能仁既出珍斯計佛诚度後柯條更繁龍樹 後生惡趣問斯之起自何時答程迦未典盛行 有白業無有自业報四邪之間最為尤現在断善 亦無現在之因故六師云無有黑业無有黑业報無 來不断問云何名為無因無果答既無後世受果 而神不化乘化至赞無未彰言三世意已明米 乃日終期都盏矣問日後學黄帝之言日形虽糜 深不得見形朽放一生便識神俱耍火於一木 後薪知指之術妙前形非後形悟情数之感 猎神之傅于形火之傳巽薪酒神之傅兴形前薪非 穿雀飛去形壤而神走匡山慧释日火之傅於薪 有佛宗乃其致經云如雀在瓶中羅覆其口道幽玄惑人多味義經上而未理涉旦而昏雅 