《诗经八卷》第一册.24832（宋）朱熹集传.清光绪十二年刊本

詩程寿經傅疗 開之凡詩之所風者多出从里巷歌之 然则國風雅頭之其不同若是何也日吾 實被於萬世是詩文所以為教者然也日 改焉是以其政不足女行从一時而其教 者即是而有以老其得失善者師之而恶者 者则亦刊而去之以簡狗示久遠使夫学 而其善之不足以為法恶之不足以為戒 从是特其籍而之去其重複正其 生於其既不得位無以行勘融陟之政 後寝以陵夷至从東恶而途不講矣孔子 亦必陳而靓之以行黔陵之典降自昭穆而 邦國以化天下至从列国之詩天子巡守 正者聖人国已协之萃律而用之人用之 廷而下達於鄉棠間巷共言粹然無不出放 之是亦所以為教也者盛時上自郊朝 者上之人必思所自反而因有以徽 以禽教其或感之之雜而所發不能無可槿 聖人在上则其所感者無寺經篇目 消熙四年丁酉冬千月戈子新安朱熹序 其篇二云 唯雅而退余時方朝詩傳因悉次是語以冠 下之道其亦不待他求而得之於此矣問者 聞寄之言行福機之始裔身及家平均天 誠以昌之酒潘以體之察之情性隐微之 第二卷 第一卷 國威 名 何小羔 真彼星羊 境置 埃江段采麟农穆器 有其精巢之营木雕 覃 有
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