诗经通论十八卷前一卷_第二册.37318（清）姚际恒撰.清同治六年刊本.pdf
召南 詩經通卷二 説見前 小字夫人之德旨意且無其夫人 招南 韩城贸珊蓄校灯 恒著
能作家而居男子之家也且男以有女方 男配合此天地自然之理非以其性拙不 子然则可女性禾能作家乎女子 既無据且盖性抄不能作巢者取喻友 物理容有坞來處被空巢按其性拙 撬肌實成固滞此附會之四也谨其 空巢而鹤來居面 鹤作樂甚坠既生散飛即而去在千 不成窠巢便以生子在往盛而死 作巢多在屋瓦間或于樹上架構树枝初 陽氏日今人直之者拙鳥也不能 其不自為而居成巢乎此附會之二也 見鸠居鹤乐因以恐無此事其名 之病也若然是既 此附會之二 又生散飛 树上架構想枝去树上架枝此即巢矣何 星瓦同會見星反間有鸡者又或于 之有室家则作家正宜女耳又在 也王 咨南 从道上見嫁女而及 後人必以常此詩 巢而去今皆未會見 山日詩人偶見有
要腰草選越阜未見君子夏心仲神亦 字手左傳以為名姜是書傳惟見影字 本相連安得以之被為发且催用一 之笑甚為妄此又以附會于詩之 氏儀以被為句衣侈诀傷 呼禮衣被也毛传 锡衣體衣此云被香必当時以被衣 几天子后她召南侯夫人之乎 在射时三公也阿序殊可泥周南 此篇序言夫人何玄于指太以文王 都交承朵桑之下亦可也 朵繁三章章四句 祁翠多貌 被人之饰因名二字 被字据其古者或别者刑者之以 舆郁如雲义同 召南 故 以被為聚乎 批 以被饰未有所 僮未群 
