《四书合讲十九卷》第四册.14564（清）翁复编.清光绪十三年刊本

共先离之高后康天食鸡售二十世于 人 大之民人不社 孟子厚 氏目以此西言越氏孟子 秋天千之事故知春看莫知子伊 然按春林作叉目春秋大日春 如孟子丈日王者之想的 住圳仕可以止国建可以久明久可以 以人发看字而超乓及孔坚式 一5之照 方 為功里相信幸相 茶 丙得从心面合干 市 燃氏之五 早之航姓之玉 之国 王頭而具大大法亡或而不 不得任無應切何硬增 之如移造行子臂 所傅者子山子情学世 觀学军足之司以 思之學出子自孔子终国孟橱氏 千强邀而未盒分椎孟子 散俊之國又各以其所能授弟 也陵得其性之所近共 大而能弟子不能觀面 亦不性更其道 本巳失楊子雌少追然 楊子核只一句性要奖 北善非见得孟子意苏道不到其苟 必有所見若焦质見 目子 手酸子建世山 公而 公 子也漠乓子选片王目下里有药权救考爱名共性無 地交务福 老重名 不忙政政在私四其可人玉 可沃不人地 先家 开 联业产展及我茶代员会 千 之系发世 地 得業是人欲之和典椎虔 循天理是用計用很 所以众世法亦是性而已所 先可間英人性土不可添一物嘉舞 無矣大之修身营家治平 化日配心上來人能正心 生从其里蔡其政事 雞之心之邪 心性收基族心至義理 楊氏目孟子一是正教 正然性/善以孟子遇人便道 天下其术只是正心誠喜而指其 君圳白格君心之邦,正君而國 测無多光耀也 如水精差北此之玉自是有温 其處自值以礼子之此便司見
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