说文释例二十卷_第九册.48406（清）王筠撰.清同治四年刊本.pdf
如今語惟睦疏許同意睦三梅子青不可食子赤 雅無某字第日梅树故外兵忽之注日似杏實酯育 梅下云可食者區别之制也倦实某字乃是之梅子面 上揚者枝集下注者根株薇言象形可夫分疏,甜似耳以术炖从居术母全象形学也一象检 木下云提出非也必键其表万有亏提中與木之上牛形 就文群例卷十七 存疑六七篇 37-93
将依毛傳翰目校之即本也具十三字一侧矣而 三字中有稷字固木名也将無雨字本在前族在此邪 三字皆指木之一端而有而枝水其下不是木名乃十 德也之圳典司為杖包連員矣然自本至條凡十 弓非之别名故不刻校字後又非筑精齿木之 也許君引薛则枝之玉篇校窗也之一枚也禾 至傅云以枚数國枝以策馬故支也知此义以凳 木惟用為弓酸共用也筠因今人以栢為馬丽 我云可為杖者是禹贡徐桥格之除傳日媒柘也疏目 枚下云也可為杖不支目施于條枚案此凡雨 其所引东下之一來二牟甚可信也,柳也其訓基雅惟李乃明人何以所見文與今不同然 非字然想学可無梗字見斋不可无也李氏又引楊 榆也有刺為燕黃其上交云名扁故此引以實之 香所燕英木草目黄下李時珍引交日梗山粉
而止以皆本根枝業之自以下则器用矣拾字 般下云拾根而拾字其下斯月木也案本部木名至構 楼也是即楼也,乃有古無字益之率改自转也下云種 稻未尚也以念為之故有发绝禅即以木為之無戟 為後人加注椰一名世茂堂即未尚非也上文 欲之是也亦无之玉篇斯目率頭也知二字 椰下云一目翠上曲木茂堂据柒巅篇無棘字 木之高者搭下句涉今个延下句目杯期同聲假借他 科也印之以科字而之日高木丽朴学之凯自指霜 者取余定以说詩詩及余正皆當作楊不當依鞋诗作 禁之之所山無取乎高也泰部宗毛穆下云下口穆 一句為二穆木木不曲目不言商下曲為萬 渠幽切内之收棉云木下玉篇亦合為一意穆字 甘幽分收模科各引支集十八尤合為一甘幽分為 雅者聊下句目而無廣十入尤收 
