《四分律藏六十卷》第十七册.20262(姚秦)释佛陀耶舍.竺佛念合译刊本

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宿食念言興比且尼净不佛言带砺時比三尼在阿 不佛言得與得写比尼授食不佛言得授與時有 比E受食巴有除食念言我鉴此食得住比尼 不佛言得投我等宿食此為溯不佛言凈時 等此食得与比巨不佛言得興復念得為北巨授食 比巨尼受食色故有餘食比巨尼作如是念我 爾時世尊在波耀奈时世贵人民艺求難得 第三分比已尼键度法之餘 四分律藏卷第四十北师 业早姚秦二藏佛陀耶舍共佛态器 4216009使人受教已郎往出外求見比区尼语言阿夷來 餘處郎遣人语言汝往道路街巷见出家人将來時 食我終不食要先然後食被長者清旦有事欲往 在道行時舍備長者常作如是著先出家人 可彼比巨尼郎以二盛二体覆上著络囊中持 不在於除人得身我已胎汝可為我乘之答言 得身彼自胎已往語常教化比三尼言我夫行 應在白衣男子浴時有婦女夫出行不在於餘人 女無如是何有正法比巨自佛佛言比巨尼不 自言我知正法云何在白衣男子浴如贼女 土見皆共嫌言此比巨尼无有惭愧不修梵行外 應在女大浴浴彼此区尼在自衣男子遵浴居 便心生展離不樂佛法比巨白佛佛言比巨尼不 及老时可修梵行如是始无失時年少此巨尼鼠 始有毛何得便修梵行妆今可及時行欲樂後悔何 浴處浴时有贼文梵行為不如及時五欲自乐须待老時乃修梵行時 語言大姊放尚年少腋下始有毛何须便用自毁修 毛藍更有餘事勝此者也若女人亦如是勘验者 以好香塗身梳治著好普珞身持孔雀 石赢語者道者好若龙語者若男子净洗浴 者合汝道破壤腐烧风通行者若以手若杖若 打此三尼若睡若華鄉水若就語龙语喻属 病比三尼所须自佛佛言与欲去時迦雷陀夷属 教授處自佛佛言應往時有比三尼有佛法僧事有 此三尼住處餘阿辣若處不應佳時有比正尼不往 厨中比E尼住處牢固此三自佛佛言除王国中 慎不敢世尊有教比日尼不應在阿若處住然王 提比巨尼王中有比巨尼住處欲中夏安居畏 地巨自佛佛言共静住虚不愿受爾时摩波阁波 共静住處而便受之主無顾而受者当知足 愧多受無外自言我
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