四分律藏六十卷_第十八册.20263（姚秦）释佛陀耶舍.竺佛念合译刊本.pdf
問言可有方便行十善不答言有問言何者是耶被 示王王尚言王慧登教改行卡恶耶答言寶王復 乘王言可去示我被人言我教国人行十恶者彼印 象此必是王象非餘人有耶顾王便可乘之王即便 如是象問請大臣止是旅象臣言不知是 駕天象象有大牙牙皆城大置於阳外時王慧燈见 時天帝作如是念我不王乘世問常乘即 第四分雅健度法之二萧金棚 四分律戴卷第五十二 天姚秦三藏佛陀耶舍共旋佛鑫舞卖
實佛言不蓄妆等人我所制更作徐事 王畜金休佛言不磨畜彼畜银瑪璃畜畜 畜如法治时世尊在葵伽根國耻舍政阁子比 韶比巨自佛佛言不蓄如止等林此是白农法若 作施諾比丘比日不受佛未我等畜即是 如法治时王瓶沙復作銀霜璃非寶耀 金白佛佛言此三不此是白衣法畜 沙王作金体施北卫比卫不受言世尊未我等畜 佛佛言不應畜此是如來法若得偷简遮游瓶 施北巨此豆不受言佛未我等畜石白 應畜木此是外道法書畜如法治时低沙王以石 佛未融我等蓄仔除木体時此白佛佛言不 作新柱以易取持作体施霜比巨氏巨不受言 者不亦佳乎時被屏處人区往自主王即勒人更 已作如是言乃此贵價材作桂也為比正作 来语我被重营焊置月除婆材寫柱計北正見 無有疑難時王宫人著若此
泥塗若以羅陀木著以聚木若户除婆木阿摩 是指摩如是喱乾已作大坚安固中以盖覆上 游行時有信樂陶师世尊指摄泥處萧言取此處土 雍四逸之当作如是熏耐時世尊在摩國人 置上外殺上以灰塞四手按合若鼠新牛屎 塑以杏子麻子泥裹以厌平地作熏場安支以 作囊盛著代上龍牙状上彼畜体不熏生垢患桌 作彼镇旋器佛言作被旋器储物患零落佛言 作彼须甜佛言非被须精囊作被须错佛言 家欲為请北已作体自佛佛言作被真佛言聘 畜鐵钵器北三自佛佛言聘畜体時有鐵作者出 時王瓶沙布施北旺戮比正不受言佛未我 能於苦際业言最普 便住星繁 至誠甘露 不為被所就时無不愛一請要不來集 亦不侵他人是言為善就善就於爱言 利益無有損善就然言者命己無熱惘 碰所可法一 
