泰西十八周史揽要十八卷_第一册.21495（英国）雅各布伟德撰（英国）年理斐成章译（民国）李鼎星记述.清光绪二十八年刊本.pdf
史之罪 海 泰西十人史管安十月 徒知歷代带王名目生死年月各等璀屑之事於世放毫無處不得 萌既發藏後長成大樹蔽日参天此作史者所不可不知者也人若 聚要恐年深日久之其事或係甚大警之一粒種子甚微小验 無察要之事不必之史然而但恐一人一時之意見以写無 故若知此而不知彼知今而不知古息得為有學問哉顺或者云世間 之名甚不易易盖號為淹博通者必河悉上下古今盛興之 連靠之書之既需時日記之无然費苦心由是之人欲成一有學 月無補於身世者矣世事繁多非累連篇莫能紀敢而此 者也然则史者於世事大有神勝於观小就傅徒為消 自來國家之有史書也所以紀一朝之事跟使後人有所觀鉴而得其 THE EIGHTEEN CHRISTIAN CENTURI
印客圆保 各國交涉往來之事亦典有關愿贰觀第十六周時数會復典於泰西 秦西十人调史镜安小引 益免英國雅各体德撰 胸中洞然於十八周之事感發激肠如得十八友朋即於此書写得其 像腻列清账如將各物一一署以記號者然望此書者华拖卷 也查考各洲沿革之事可知因果之各有分途吾今作此書係将各洲 所留遗而得者此又古今人事體相連 現今人為之結局而果乃見焉款凡今大是何等性情皆係前代礼宗 所立之志宗所行之誓恶凡一過去之事肯所以植其榭者也有 而其樹之所徙來係古昔才智之七所思而得之理奥雄英豪俊 合十八周中之事興第十九用大有係今時之人如一樹所結之果 世界由此以下為新世界新之治感化全洲無上下官民人等 而各國訂交事故印因之天變优如將史盈 
