太上十三经注四卷_第二册.05064.吕纯阳评点.清道光二十六年刊本.pdf
道德經老子傳 太上十三經卷贰 慶定備護
萬物負而抱赐神氣以盆和 2山 皆功之可不必言二也太上學二恭以二而极萬 叉接修丹之法五行皆包一永火雙修三四五 生三也木生之時即高物甫午之時三可以統万也 水中主葛物之體外眉险而内抱陽外险的陽处 上言二二生萬物三木数也妆木旺木火旺火在 虚無又可包之从道世运丹之術造不至簡而至易 中真土一包五炮月不言一也努冥之物胚胎 也水中藏木汞一包二三也水中現金一包四也水 四五皆助之五行皆包一也水中產陽火一包 孙故带出三之救耳且不必言二也一氣為丹二二 三数而五可包水中火发一生二也木以火旺二 二生五也土生金五生四西先天五行其数治而簡 生一也水生木一生三也木生火三生二也火生十 後天五行其數而繁王數而行乃備金生水四 三三生
曹多藏必厚区知不辱知不殆可以辰人,名典身款親身典貨轨多得與亡就病是故甚爱必大 知無為之有益不言之教無為之盐天下希及之 天下之至柔點天下之至坚無有人从無間吾是以 心使人自悟非同乎後世訓交一味青備反合情 铁者也故太上以熟親多病之所以動其良 身親从名身多貨得身無病亡身有病此理之 冲只也以不言之教合無為之益天下真無有及之 又回吾是以知無為之有益無爲者不必搬運自然 上二句泛言天下之氣水此句指身中言壁龍法也 有者無形貨而但有氣水亦可達吾身而人無開也 能驰至坚而無碌觀之云吐石泉穿山可見也征 王柔者氣興水也氣無不之寂水無不涌之經故 徒損人益已不得者也父與甫同上聲 善者善人之資作又以梁為教父强梁乃却文 
