泰西新史揽要二十三卷附记一卷_第八册.03266.上海广学会译.清光绪二十八年刊本.pdf
泰西新史號要一 亚两洲人無不之中國之西北方因最備匈奴之故至藥長城四千 策無不效听他族中人亦莫之及也性好而人又甚多 目一為人莫能此何奴又善於乘無至至务之馬一 中國之間首未知教化為何物昔者西國有作史之人以若翡未受载 发而舞新此殆如欧族之人立而饰 化且面目又可怖也因匈奴眼小而眶深身之場舞興面平及 耶酥降世之時有類人之名目奴者往來游戈於海以至 英國元 土耳基國稽概瑚 及王其勇力稚其赠客义 上海落 者斯其深恶而痛之者及 勿斯城萨候 泷稿
過各街市而禁之於狱中西人本耶路撒冷為聖域故於收主耶稣 聞游歷人之行囊层道之劫掠基督大主教爲回教人摔其髪电 冷以觀聖靖者必共虐待之於是洲迤西各國概含分莫及 得又聞回人中無殺拉生無类厥凡遇基督教中人遵於耶路撒 他人為主其時幸尚未至也O猫太之耶路撒冷既為回教中人所 拒之册任歸喂很愿云云是時東耀居國實有危如累之勢然吹歸 突顾并言实顾人皆家回教所到之處恒興基督教為仇吾宜悉力 帝見其氛日遍心甚之选以告是之福致洲各國請协力以架 泰西新史暨广卷二十 細亞也但隔英程一里餘之海面即羅馬國之肯思丹東都也羅束 教人皆聖所留珍而重之者也至是水為突所得其得小亚 洲有氣吞全之勢當時洲東南各國又因互争教權之故不能 亚地於殺拉
泰西新史镜要 誠何心哉及考其國中生色之虑惟基督教人是如門雅據 國者二倍其天氣不寒不暑其地脉不不磅以不善耕稼之 实厥代猖其所得之地土財產背可景其幅員之广大於法 在其國中商人為水手其餘各教門中人又有為之耕地者神於 且仇视之然日有主客之嫌也及至今已将層千餘年依然故我是 不能相合其彻到之际已有自奉之 笑默则不然其甸奴種類真博 遂占英國之地久而久之彼此互婚如水乳交融不能分主惟 勢踞其地考中國宋代之時有諾爾曼部落人自法爾西至英吉利 奴之苗裔初得美地以安身之務以權勢壓其民相浴至今仍 人職此之故可與欧亞斐三洲通商務从富國之道大有种盆 撰地而出煤鐵监铜并金類洁物内地及浴海一亦其殖尖威 直語耳山中沙際黄金燦現取之 
