太上混元道德真经_第二册.05060.孚佑上帝阐义.八洞仙祖合注.清同治二年刊本.pdf
虚無如是生焉弗解勢将日从有而不可道者可道 则以一本散為万物而左宜右有无非道所充滿也 泉環有以於江之茂以是况之惟道居高而下 李佑帝君注国汇水中之高地也道立从高又於清 任成章第三十四 大道燕建 学院世琴宗教 中国社会科 所藏书
蓝之 微明章第三十六 聚得乎 取之不用之不第道之大何如乎欲不名之以大 開不若有聲有色之樂也雨推而川之而往之则有 淡焉其無味不若有之也之刚不见之则不 車者造樂而即则必終已不顾若道之出口则 作每以颐日體客过之悦共色臭味未有不而止 第其耳月口则之樂兴交改作乐以娱耳目 又目道之入人渝肌淡髓非徒悦其耳目口體已也荷 大象以街而能如是乎 安矣鸿物治情可平矣世方風動可泰矣养教 之善者也惟奉道以往而物各無所害为物得所可 又日夫往者利害之交也求利往而有奶於物非往 奉道以街行之天下可世 雄平帅泰 