《宿州志三十五卷》第二册.01617(清)何庆钊修.丁逊之等纂.清光绪十五年刊本

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皇言紀 朝延之用生皆當上報.朝廷建立學校取生員其工程厚以学院 國恩下立人品所有教條開列於後 宿州志卷 一生員之家父母贤智者子当受教父母愚或 成賢才以供 學道學实以教之各門官以禮相待全要養 皇画视聖租仁皇带御製碑 至聖先師孔子并序 在上君師之寄行道之聖人也孔子不得位 泥也粤稽往仰溯前徽亮舜禹湯文武達而 聖立言以垂此正近以常明人心所以不 代宣其蕴有行进之聖位以绥献有明道之 盖自三才建画天地不居其功一中傅而里人 聯保甲以强盗贼 飘匿逃以免株連 訓子弟以禁非為 明禮以厚風俗 點巽端以崇正學 節優以惜财用 和鄉棠以息争 敦孝弟以重人 治罪 曲所作文字不許妄行刊刻達者提官 皇营 解警念以重身命 完程以省催科 息告以全善長 務本业以定民志 法律以做愚 隆學校以端士智 重晨桑以足衣食 宗族以昭雍睦哲人既楊墨昌娥子興關之日仁日義性善 孟子赞鼎 成德之門卷之藏密之無垠 万物以赞乾坤光經二重大法是存恭慎橱 於穆天命道之大原益动察庸德言以育 子思子 百行所基承統修明訓 新民止善為期格致誠正均平以推至德要道 珠泗之傳臀以碍之一贯日唯聖學在兹明德 會子赞 治法兼備用行舍藏王佐之器 服膺萬德來萃能化而齊其樂一致禮四代 聖道早間天獨粹博文不不贰一善 子赞 遠人克念作聖 腊高萬似夫子之堂其藩窥其道不 於道統天御世推道為泰山最東海快映 以聖為歸百世而下以里為師非師夫子惟師 皇信
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