《文子缵义十二卷》第二册.14313(宋)杜道坚.清光绪三年刊本

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夫道不可開而非也道不可見見而非也道不可言 乃不知不知乃知之執知知之為不知不知之為知乎 浅不知之深知之外不之内知之粗不知之精知之 陽可以幽可以明可以包裹天地司以應待無方知之 老子国道可以弱可以強可以柔可以可以陰可以 文子义卷七 微明 舊親干無形之形于無聲之聲放日微明 来 学院世果 中国社会科 实教無轉也上下道易治乱位高而道大者事大而 辐各以其力旋纯有缓急然後能成曲車有佚然後 瑟不呜而二十五弦各女其聲應不逛于已而三十 書而德衰知敷而仁衰如参契而信衰知機械而寶衰 老子目聖人立教施政必察其終始见其造恩故民知 天地之問可陶治而變化也 和不及道道者所無狀之默無物之象也无達其意 不及山林山林不及雲雨雪雨不及陰陽除陽不及和 老子日道无正而可以為正壁若山林而可以為材材 變化道其神矣夫 陽之和知凡天地間之無形無象者皆可陶治而 義道无正形物而形靓山林而至于雲雨险 適以為盗法贼民之資 禮初不在于文華之瓣不知治體而滋彰其法者 呼後應亦聖人先天弗達後天奉時之意治國有 而百物生文子問為國之法老子部以挽車之歌前 義不慎察也 故智者福之門也動静看利害之福機也不可 成之與福同門利舆害同自非至精莫之能分是 事以至于大患夫之至也人自生之福之來也人自 事者難成易名者難立易凡人皆輕小害易微 心之過也言出于口不可禁于人行發于近不可禁于 道使人高誉已者心之力也使人卑下已者 請之術居知所以行知所之事知所乘動知所止之 之性郎自養不知事之制则其措不髮一號散 老子日清活和人之性也表规矩事之制也知人 之又不满也 喜者所以亡也故善者以弱為強轉為福道神而用 出而名者耶教一而應万之見动而知止 義天理人欲同乎一心君子小人由乎一已亦同 福以為强其不可自满也明矣 不少久亡其及矣惟無德知變者尚可轉為 義國之苛政横出猫江河之大溢風雨之暴作會 竟
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