新刻昆明集一卷（散订）_第一册.24782（清）聂蓉峰编刊本.pdf
学高则喜着名家小题中多最看橱 高不低为初学便既好会又不到 吉喜品事梅日花品曼盆明求其不 又鸡其受高设日难兴初学高询 共初学支梅难太高不语倾拿家 今久章日集舟言 圈燕错阅叶宦心氵
六是乎有人者也王者居九核以收經则必道十民以井田之 何则民以力奉上而後人君於是乎有用民以心事上而後人君 析因夷噢乱其剔而朽索可危英故道国者必天而慎用其民 逆子天以用其民则必忠你荡成易其常而無爱河虑炙 天哉生之以天究成之以民顺子天以用其民富必典 吴同而職内之感有書天府之版感有書其執不货始 炎也使不以時则不即不愛人君者其於使民哉人 合節與愛以治国当谨其所以使民馬夫用者民所生 節用而爱以時 仕者世禄 謹序之 乃所则 嫂溺 其怒乎 春眼既成 若子呼贵 其养民也市 孟子 一向 子也 必敬必戒 而後可以有為 皆以明 君奚為不 有妻子则 性流水也 业禄 君子之德風 参也白 可人之 一句 啊也 一句
高明之偏者約而书稽其教厥以四云盖聖人有以见天下 自離經辨志以在强立不返之地總期實德無而所為化沉 心為赞而所為會文章姓道之全者大而情不倦者夫子之心 统身心 本乎忠信非合知行以准於誠乎思学者有四失教着交知 聖教之要合知行以進於誠马夫教必有形以也群艾行恒 一贯者夫子之道也自許書名象以達於日用之經概此 以為愛使民時而興愛因之道国者尚其合敬信而黄圖哉 百物民数大比于三年又何至飯飲刑而以爲載招腊册而 之学 使風腾氯泉 節爱於時使相題立春書卷足以達其所見行文有 子以四教忠信 内 也或失则固或失则追或失刚浮與信大聖人長 外之教以大其陶成而育之方於是乎何言 共光元