行素堂目睹书录_第九册.14768（清）朱记荣辑订.清光绪十年刊本.pdf
行素堂目睹書錄 壬编 大藏經目卷上 孫干逸士朱記柴訂 槐盛浆刻校利
順治次丁玄孟春月 佛法不第一義也會將剛敬表因緣三洲實明 佛慧命方册加被利根傳經者以圆融马行布勿产 佛法尊候他年工值簡省物用寬自当渐减以 龍天而更定失不敢毫末妄增告素以通遵庶无失 之十方其悉者 特嵩 請經者以世财博法財全消怪執如此方可 舊非執設以為定義乎契經傅 重酌訂書一绍時值出击 量便出生彼此用是我檀護商於白法老 之昂仍势窘流通停雍淤聖教發動語言蔽 者售目經上
請必至誠逹人同志謹告 斗鵬以衷望海酒而垂身心奉刹罪我何 今政流通之時日惟以見付而不負初因敢 锋况渺創立之苦心原欲母生子而期成一藏 外更易索取耶何苦以微之值於兹輕用其 苦將護之辛勤於此顿消其福或因有勢壓方 勘無一可者倘曾劾力坊中不妨少假乎何 市肆相借原難况以法寶當人情取何易反覆 但親佛法之太輕終非正念不信者以經坊比 盲名取之信者知因果之不昧可保無處 僮之手或多抵换短少之情開借之端必有 舆恃其必然事多易忽於心索取莫見其面付 何必負值以延竟至將而莫措富者要其必 典亦足研義欲廣被法旨不難借觀親朋 可信者不可不信者尤不可夫者約取一二要 何若謹而之推而究之鸳者不可富者尤不 指售目藏經上 具悦居士朱大献合十 
