《筠清馆金石文字五卷》第一册.50569（清）吴荣光-清道光二十二年刊本

越巷悉同者仍存其目统共千百十種名之 千百厨一 開字據古本可補及現在所及凡金石文得其 有其書萃内石多金少有石之险侧未全或测蚀 一家之金文已微王巷昶司金石萃福亦久已家 聚千百万里之所恶朋德友之所不可失也遂 模国家弟作百牛要拥至前是門抄得嘉定瞿木 遵及佛山客游桂林金支协之以行石支之存家者局 有以補余之不足而金支亦無矣嗣以海氛告目 旅亦郵索寄還及余歸里遍子恋守南安途次出所 千悉以付之余再出為以此事局陳體部慶 欲任校訂余固知定念研家興家子修搜 古金文巳得全分榻本禅码文则聚十箱带回 種分為二類目款日禅褐其禅碣典全河售金 一神碍如漠李裔平道,後魏梁碑舊壇碑 本合之家藏叉得于百州三本其一百六十餘本 多者原禅悉鐵全文以為更正 辐未见原交化度寺等神抄錄摸本錯基 全者背全支人以為孜古者之據 寺皆古此外如唐李石温彦博等碑凡 不字自為李两自余始為粘出梁及法 啟法寺等禅萃福均未之戴本祈平道配碑 問有同或原銘未全者悉為補人 序亦神碍類惟余所见宋游相原藏巳有* 款識古齊已有專書不必重夜其古齊字书 删创 泉刀近日世土堪参當另為一書是以概 年號可考依次人面至印望则附款識之後 鼎至古難定代只列為商周至泰漠以後有 何字及原刹触不存者释支概為空出 然間有释義各不同者均為存人或原交耀辨為 者此行款字数悉照款例影钞使人一目
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。