札迻九卷_第一册.02000(清)孙诒让撰.清光绪二十一年刊本.pdf



则韶昧新艳注云其用刑之味艳而之也 荆则交寒害铁注云其行刑则於初且夜之交其時尚 公注云站候三使天子四辅以受節制也 士開見博学意察而不為君臣者典功而不舆分马注云此 淮南子本經亦云扶以為正高注云扶治也扶之 此毒之所以用 案韶明刻本作韶烧當作韓非子備内篇云 钳普於肉故目肉劉校非 義通 寒主春人不得已而行刑故難言而敬或為鐵藉 正同 上魏亦當有受命二字受命四辅与下文受命三公文树 得受分之赐給也尹注域 功而不興分者不為君臣民同受九職之功而不 匪注郊司農云匪分也舞 内府之九功亦即大九職之功也分即大九式之 博學交相對亦後任法篇云開博學也 收之功而不受力作之分也案闻當作開之 人而以禽君之臣也然以高尚其事而不為若此
故有聖人恶用之注云人者寡也后不用威聖人亦可能 衣注云毅言然人必有所計殺染者所以伏遠而來 女子不於致候自吾不為仟殺之事人布職不可得而 公日吾不欲典及若女言至焉不得典女及若言、案 高于之以中子性候子之居中者案 用之此言人不與外事聖人無所用之戒篇云 汗殺為染殊穆 耶此文多掌以彼文五校殺印持接之默尹 中婦子答語戒篇中婦子日自妾之身不為人持接 篇桓公外舍而不鼎育文略同或即彼文於 自此至有垩人恶用之上下交義不相属而舆前戒 近合為人不為已用有布不得而衣案此乃 語女文义校此完備 戒篇作公日善此非吾所典女及也而言乃至焉吾是以 近故注曲為之失之 此中子當戒篇作中婦子古字作舆娇形 尚俭模弗贵美金故社下也 山名也出美 