子书百家_第八十五册.06676（清）崇文书局辑.清光绪元年刊本.pdf
证其無以指性恶安知小人固有時而有君子 色者由是無定位無成名者也而孟子驗其有以明性善告子 無是非也由是觀之四端名君子小人共由之門口善省以之 是無羞币 恣雎而格克禹是亦是非也舜四凶周公管蔡孔子 已而愛飛廉恶來是亦也象欲有舜之室而推牛羊會 明 松陵莊元臣忠甫 丁内篇卷五 總也父為子子為父春秋為者當為得省是 权首子 于亦有時而無者 学院世歌宗教 中国社会科
中七日而蕲之出非有冥術其精定也人欲手刃其仇不得偶著於形迹之郊况秀如人乎昔人有人水遇蛟者典蛟水 想即尸解形蜕神之王也夫三者用之事一昆么废能 人影其形應影而成痛不治殺人氣之至也蜕螂抱 而自隧精之至也南方有城 食毛凄葉端而伏於樹下勢不相及也以目光射之 人身中精無 也故不期多寫期於有量物不期散期於有源 人大家門然無所炒耀而賣胡間坐而集其庭此井 鼠之也市人陳百货於肆然盈目而求奇珍者過不問富 富大轉敢干数次如山一不意而息受負此牛 沼水有而井汲無也贩夫贩婦栗满瓶盈而人目爲 未極也方之沼而抱轰者不至方尺之井而負艘者不停 及 夫自神其智自多其 零黄菊日 不盈尺疤 之自細受之於大不而同故松柏不溉而丈目面 凡物之
小人有恶中之善君子有善中之愿好李者亦好施饮怨者亦 知即已亦不知 之之里理而不可知之洲既化而不可知矣非惟人不可 潜移然有天機迎於其不知其然而然者故日大而化 非花之味也秋米化而马酒酒北 物至於化 忠夫成 為無也腐愈於茂為無腐也生愈於死无死也吾 解灼之可以决疑開物是之生不如其死也夫毁愈於成 荔之茂不如其腐也生而珊曳尾泥涂然可怡及 如其毁也秀草茂禾稼傷及雞而清之滋苗而造其長是 石之頭者不资於用而爲灰成丹垩之功故项石之成不 柴悴可也 不慎平而不得即急自離無與其丽亦無與其鹏自 福顺之一 烏同行缴同魚成同人故智人類而游畏 爲命故同同福不成林行斤同加默成網阱同 凡民之生離居析處各自為命故悴連集類合 拙有愚天之 
