重刻添补传家宝初集八卷_首一卷二集八卷64487（清）石成金撰并绘刊本.pdf
博家寶金酬石石四集参之六 蜜華言到彼岸欲到彼岸须愚若此岸者泉生 吉智慧性體虚融照自在改云般者梵波羅 生一切颠付之見也般若省梵語華 極坚利不为物破而無物干被如智能疤家 生金副是金之福學者生金中百爆不销 锡州石成金天基撰集 4267759
如是代開一時佛在舍箱国征橱給祈揭副黄大庄 快乐散之金剛喻也般若法也波滙蜜澄果机 所施故名樹給团者王之宰臣名蔻拿 備國波斯匿王之國乘陀王老太子也樹是院 法我親佛聞之非也一者此服若之 脚勇猛精進明了自性登不到被岸舆佛同享 苦海真療想人也必以智打破猛橱意 出至死心尚不足身以乘巧俗倒不知漏於輸 喻服若者智慧也人生自用開圖名食利奸偽百 壽集西方金方也金之為美大矣哉故以金 首此經以金剛写春得光照若經者證西方旅量 寶降伏魔王大易以抗篇首門以金丹盒 寳剑安那定國道有青蛇寶剑厮苑情感佛有金 一時佛者覺也自覺他党行满故名目佛舍
如來善護念著菩藤善休苦薩 生如來佛之福如而不生來而不我具性 有者我世尊也一 敢左平道合掌议示其饭依恭旅以示其而 须菩提在人泉中即自已座位起身整威 時長喜提在天泉中即花座起偏祖有肩右膝 殷白终佛以佛同光而後呼之日果世所少 儀裡其在肩以示不敢倍平属其右以示不 群即自生民以來未有孔子之義 提即善現义名空生尊者希少也希有佛多 聚弟子之中惟德尊而年高者之長老此 坐而法之原因起矣 心無祭世洗其尼以其身也乃排布高座而 孤獨飯食已岩將定於是收拾其衣使 以貴大慈平等無有恶挥乞食既里還歸給 
