《周易四卷》第一册.24816（宋）朱熹本义.清光绪十二年刊本

易經有卦之象马莫不有交之義焉至哉易平其 外近在一身之中曹瞬息微於動莫不 其體三百八十四交互爲其用遠在六合之 耦交雌不同所同者光六是以六十四卦盒 物也交者陰陽之動世野不同所同者奇 知易也然易之有卦易之已形者也卦之 易也知所卦交象象之義而不知有卦交 道至大而无不包其用至神而无不存時固 而生大业易者险陽之道也卦者陰陽之 時合其序典鬼神合其吉凶然後可以谓之 之動典天地合入德典目月合其明典四 而交亦未始有定位以一時而索卦则拘於 未始有一而卦未始有定象事固未始有第 發其智情偽出焉萬起焉易所以定吉凶 雨儀細交感變化不形一受其生神一 萬物之生险而抱陽莫不有太極莫不有 家象之用亦非易也故得之於精神之運心 无變非易也圖河 書洛 000000000 01010-0-0-0101010 0-0-0-0-0-0-0 八為足 左三右七二西禽局六 象故其數戴九履 河圆之也洛書盖取 成變化而行鬼神也此 有五地数三十凡天地 得而各有合天一 天败五地数五五位相 六天七地八天九地 地二天三地四天五 書垩人则之文日天 紫醉傅日河出圖洛出 今復之悉其舊 其名而家因之故 如此至劉牧始雨易 先生邵雍夫皆雷 期子明有朱康節 自漢孔安國嵌魏 蔡元定日昌之象
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