《子书百家》第一百零六册.06697(清)崇文书局-清光绪元年刊本

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才也有人俗之高乓乃為道者之重累也得合一 於您者唯须志至信物而不总能情能帮便可得之不待多 其 教移不正之属 道 抱朴子内篇卷之 共事斯学图極窕年無记 可知也拖朴子答 問卷第十一 葛洪稚川撰 日夫人不必倦人不必里里人受命 人修之矣而周孔不感之者是無此 抛朴子 一大藥知守 教清鹏哉至 研究所藏书感暴虎槛豹无捷矢凡人為之而周孔不能况過於此者 耳小小之多不使之跳九弄剑锋投履粗登 足以意颊舌之攻迹恐不足以免毁导之醜不足 而行處而止言不欲奥之交身不欲舆之雜隔千里酒恐 不能化信之文將故得道之士所以舆世人翼 告之以要款况於世人幸自不信不求何為當强以部之邪 而或藏於乙多所不通而偏達其理此其非天命之所 命張車子之是也荷不受神您之命必無好之心未 又有神德理 主宿划班 由人之吉修知於箱受氯之日皆上得列宿之精其 人之宿有治世 文宿圳交值武宿则武他員宿即 抛朴子 酒 佰有兼富晋之宿有先富俊 E 境 路 有定里人之大寳日位何以聚人日助又日富舆是人之所 不合其帅羅大不學也好苦帽甘既皆有矣嗜利義亦無 所好恶各答不同喻之以面不信哉誠合其意小必為 不皆密修其道平正復使聖人不為此事未可無其效也人 朝于者世禹將圈化封之山石画之中乃今赤省街之 之日此乃之方長生之法西之所服隐在水那齊天地 自馬之而能不告人外亡之形内有上倦之街如此期子 者吾亦可以言周孔皆以异德但以此法不可以訓世恐人皆 浮言者吾便可周北能振翻飛翔八興生致雨移山 孔皆能爲此但不爲耳吾各之 於晨見張楷吹起未孔能為斯事也俗人或日 而不人合流尸而更生少干执百鬼長房地服仲甫假 無也若此類不可具果但不知倦法何足怪哉又俗儒云 不問也下車还歌者而不知彼之不住也見南子
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