《子书百家》第八十六册.06677（清）崇文书局-清光绪元年刊本

究院 书教科然也故以子孫傅數百年必有無道之君而後哀又面 郁雕子日民翁沙也有天下惟能搏而聚之耳嘉舜之民 幸矣 不保何其忽也家政不修路公行以失人心非不 子日北郭氏之先以信義得人办致富甲天下至其後世一室 粟而弗得今吾他矣其二 而熙弗靳工人至其室不可支则皆醉其一 是工皆愿款斧整而坐會天大雨霖步廊之柱折雨 未開女姑自食役人告泣事者弗白而求弗與卒不白于 平弗孛矣 惟能知其敦為身敦為爪甲敦為手足指而不逆施之庶 非若手足指之不可遗而其受病以及于身也故治天下者 而已矣荒微大以爪甲就之無所不愛而損之可也 之肌肉 不救以及一州由一 悲夫天下之大亡一 周于其四微氣服之相贺也忽于微而至大故疾病之中人也 滕理血脉之所至不可遗也必不得及者里人搜之不使有毫忽之藏而天之所人無術以知之 人以歷之天之象聖人以器驗之天之數聖人以算窕之天 楚南公笑日是里人所不能知耳而以不言也故天之行里 乎凡有形必有極理地勢也家子雲日六合之外里 楚南公問于家子雲日天有極乎極之外又何物也天無極 常少君子興小人争小人之常多而君子之腾常少何天 欺恶者可畏而天亦有所吐茹乎自古至今乱日常多而治日 以為恶乎抑天不能制物之命而憨其自善恶乎将善者可 而究盖將人之所恶者天以為善乎人之所善者天 荆棘善乎天下之火食而立者究多而仁義少仁義思 之生善者宜多而恶者宜少矣今天下之飛者局育多而瓜凰 盗子明 之敬蔽蔽是故敢不而天不 湯 欲 郁 民為官民興即之者鲜矣宜其做也 帆者即官舟也
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