子书百家_第一百零一册.06692（清）崇文书局辑.清光绪元年刊本.pdf
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天下皆知美之美斯恶已晋知善之為善斯不善巳 之灭立罗抄之門 出而翼名同之立 此 常無欲以概其妙常有欲以觀其傲 皆知此之為美彼為恶笑皆知此之為善则彼為不善矣 美美於他物以质而言也善善於其事以能而言也美 立者故道酒德之所由以出也其妙之妙道也妙之合而盒 罗德門由此而出德與道同之立道期支之汉 道而之德離巽其名然德具道同调之交则不也 立者幽味不可测知之意德自道中出而翼其名故不調之 此雨者道興德同者道即德德部道也 雨者同 之大用所行也而旅此可以 妙者育至之养常有欲 之全所在也而於此可以德之妙其指德言妙以道言 物皆出此德而生故之母 本者之德也妙之分而马万殊者 弱 為 右第 道德眞經 觀道之微其指道言徽以德言
為無為無不治笑 使夫知者不敢為也 使民省无所知不知名利之可欲而无欲之之心 常使民無知無欲 是以聖人之治虚其心宾其腹弱其志强其骨 心不鼠 不尚肾使民不筝不贵新得之使民不為盗不見可欲使民 癸 無為為爭為盗者皆無為之之心如此天下無不治 独有欲為之心特不敢丽 调民有知名利可欲者亦不敢為爭盗之事然不敢為 不希夫 也强具骨民不食於名然里人陰使之勉力而自强未 未当不資夫貨也弱其志使民不知名之可尚而無争心 心寳其腹民不食於利然聖人险债之足食而充貨 四其字皆指民而言虚其心使民不知利之可資而無盗 利可贵上之人荷贵之即民省欲求其利而至从為盗装 之人苟尚之民哲欲共名而至於争矣货之難待者 尚调尊世之晋賓重之酒示也人之图 
