《逃葊诗草十卷》(清)徐豫贞撰_思诚堂_刻本_集_别集_清

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凤秉夫微尚今抗雅志於中歌五而见非今哪 以自終先後之殊今抑时運之有不同子 来之亮節今聊五斗之初营感田圖之将燕今樂躬 之接愈世而無問今侣孤鹤而友真松唯柴 今應客星而飛於宾鴻稽歷礼以仰哲今羌 逮炎劉之典兮商厂亦老夫四翁彼桐江之蹈 今医贤聖而题庸惟逸士之志兮抗巢許之商 之目逃莽从是作逃之赋其日紧陶唐之物穆 融将結葬宇為終焉之計抗心表寄霞外 浮于有别业在泰山中峰之下松竹茂雲泉 爱载其如左 然使世知所以為斧者印詩可知已 吾詩以名草向會作逃莽一职可列簡端 深後人自有定又非吾今之所得言也无已 於吾之詩矣吾又何言至从詩之佳恶興工力之 三子復請日然子益自序之国吾之志已見 三都者其人必不能三都者也又安用是裁二 世弗始矣暗浮于使之而和之目逃之山 孔止子之避焉太始其和矣人用矣其 阿幽人孔多繁手之道然天和瞻彼清批幽人 生爽然目吾今乃知子之所以迷矣喜而歌目被 穆先生其视于之莽乃遠而就近也从是焉虚先 今邀明月兮件既怡神於虚无乃湛心平 巨之足奠人柱以承党挂二辰而轉辑孤雪 極虞调之谷南洞明北支漠上排間圈之宫下 天堂一物之所能即爾其為度也東互帝出之郊西 權興以建標道人世而獨立斯固六通莫能測其端 珠而智穹醉天倪而心迎子於是決马祥徊焉 暑神風无而萃有包法象衆敷而一座息索玄 却乎一瞬方寸於入極華開而無始混沌而 澄荧而派三山以倒流歷五城而郊隙 是逃若夫宾心负寄興天為一需而无眼 吐月悬阜以以意以莲以邀山林之適吾形 其高涂流激崩奔世昏君後生负可畏当今不少李膺門 格於无佛處尊顏唐野骨逃便灼爍雙眸 浮名謝後老山能詩過存莫道晚年來進 碧云看得句黄面欲師他日匡頂同吟自社 播方外展來于雲奇吾老方歸佛君才雅愛詩 會俯仰乾坤吾寄耳百年復何應 丁邨人聖秋登也林外初倦相梁局藏 空林月坐相仍欲去部光挽莫能老眼春看花事 天仰视心陶陶周妻何肉等為外他年蓬翟終将逃 芽拳翻手沸稽米信長腰青蔬自饭堪果腹高 必持蟹整寒菘春芥方漫奥兄有舞龍供老出土 断血長齊晋循舖糟此生可了杯一手何 遠应中观空悟四大如车马脂膏五十初度 對人羊反覆常相遒平生颇御五净肉聞聲不食師 尚浮殺业薰天高漠漠世界沈膘然口腹聚宽 酬通山萬豫章 示浮山用土城 甲成选春目作
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