确庵文稿十卷_(清)陈瑚撰_刻本_集_别集_清.pdf
交乎文乎文乎叟之所以炫然面也嗟夫之擒華 之者也悔之者懷之九確子之文其傷与怀之 文中子永嘉皇始之事日我有命未敢以告人 本天樱人紀盖莫不有畏天悲人自古在昔之思 經七制之能事开二洪之无芙道塞演運作為章 土講道義固将以易為司命元經為六 建而斯文不丧也確于继川之志歌线木之章茅 云而具五國援夫子存之義以具五國皇极所以復 存存周者天也故日以告千天也元經之作也書陳 乡曰春秋抗王而三其以周之雨存乎春秋成而同 經美至春秋而始告者河也斯義也唯又中子口抱春秋河雄北向夫子裔戒向北辰而拜告千天六 詩书之礼樂翼易象六經之道大春秋既成使曾子 胡無心沉思炫然而业日昔者吾夫子知道之不行删
隋微山林多士下邑金特华先生 四大约词简而法正而丽義精向核借 之则不可得余與友人揚時无首 應先生关而不就興到则策秋而至索 有道君子非阶我 而由夷自透饼不见其牢僚方氯正 及門以淑人為伍其毛心良苦秉太良薩 还照莲墓時牲来于虞山江问訓 人一自好式金式巫无阳角交
化而先生若不勝举鄉進士制義一出荒僻無 生孝於飘友於弟敬以持身和以楼物門内外無不 而或且帷帖然若之而超者曰道在是则惑也先 於道宣待有所勉焉竭智尽能而後機而得之 则其日用事物之間莫不各有當行之路然人之 焉之道朱子曰道路也人物各其性之自然 曰韩子曰博唉之谓仁行而宜之为義由是而之 先師確眷族私安道光生配是卡 
