香草谈文一卷_(清)于鬯撰_稿本_集_诗文评.pdf
之著書大抵如是南匯于 成一二篇幅文然不復理亦有應检核而遂不检核 隨意隨寫無次序或出入同例而處若董理之亦可
语必在宴华之後故曰子失又曰君弱吾君歸佛来 挫故急以齊侯出者所谓卸帆顺風時也其伯與穆子 侯出必在此時益正恐再投或不中而亦或為晋人所 亦中之下文云公优超進曰日君勤可以出矣以齊 曰寫君中此為侯師中之齊候日寡人中此與君代興 左昭十二年得云侯以齊侯宴中行穆子相投穆子 矣亦無不可必因是分楊墨高下拙矣 耳脱云逃杨必歸於墨逃墨必歸於儒歸斯受之而已 歸於儒歸斯受之而已矣其先言逃墨後言逃楊特一 有省言一者如孟子盏心篇云逃墨必歸於楊远楊必 夫減侵塞之所生谈法之不立也紫四项若承之 谓之下情求不上通谓之塞下情上而道止谓之侵故 管子明法篇云夫國有四亡令求不出谓之出而道留 義內承之曰天地之經單承經字亦文之一法 似平月而其實
構之也此亦略上见下之例杜集解朗失雨自槛 與公子明構急子乃知夷姜之所以槛亦必宣姜公子朔 又桓十六午得云庚姜此殊無端及读下句云宣姜 此没前见後之例也 殺流以知夜取王者實荒也非王子還飘厥之 读左傳昭二十二年云王于還夜取王以如荘下文云 俞甫太史古書疑義翠例有文没於前而见於後 必易字為矣 也君于小人相反而言无害古人用字有此例今人则 心街善無害為君子也形相难善而心惡無害为小人 而皆言葫于非相篇云正而心顺之形相惡而 在人能無乎若雨悔過度至于極福碌與相反 手若而海過度至于極夫或司不義而降之以 周書命剑篇云夫司德司義而賜之福禄福禄在人能無 同而戴者皆曰吾得趙大意也 俗而帶薄然魏侣必齊卑矢兩國之解当時必不 重者失