《解老二卷》(明)陶望龄撰_民国(1912-1949)_抄本_子_道家 - 知识

解老二卷_(明)陶望龄撰_民国(1912-1949)_抄本_子_道家.pdf

亦有道云耳不应以是而,道德也莊子之學遂不人我受其福矣岩史申韓原于道德言盗緣儒術者或有效有不效得老子之意而用之则之祖乎溪室君臣用黄老道之者此之也後儒矣吾故日精于用世者惟老子獨也老子盖霸者不浅者也所不及佛民者佛民嚴密而莊生稍渺而无所歸宿书未入先有蒙莊亦天機之不老子之學有可循有柄可莊子剩益汪洋浩為逐之意以之退居而開快然如得其所欲有陰陽人道之患不免有休然為戒視為止行善揣人情篝世故亦興老子同然以之進為而世可得三代而下精於用世者莫老子若也岩莊生者善結无約而不可解天下欲稍出其圍而不回鬼赤子如是而已笑然善開無而不可開退曰曰柔曰下曰不敢先曰不自大曰昏愚顽其術以几世也直明揭其道以示天

悠使人寻之无端究之不可紀而莫可何莫手莊生意歸自然而幻其不恰帖與老合荒唐樂刑政皆生于有而出于无肯道常道言常言者忠信之而偽之首曰玄之又玄使知挥征禮孔之經循其固然守其當然而忘其自然故曰禮者名老老莊所不也經者常也老氏正虑人由周排之者至之為術余經之名不可妄如也以經老氏渺之微庄生顺之辦後世尚之為經老莊解序

兩者同出而兴名同谓之玄玄之又玄泉妙之門萬物之母故常無欲以觀其妙常有欲以觀其微此道可道非常道名可名非常名无名天地之始有名解老卷之上之矣道者當然余言即不然先生必然之二叟亦耳然富其自然己不腾多笑先生肯更成一足平世有知百十家之耳非真解老莊也如日解之则二叟强一也然先生之成二也亦不得己訂三千餘年宣尼晚于忘言迎影于无字古之至人其歸也有一病發一今世无病蘆一農夫耳此可道之道皆於名名之可名盏於有无而有無一而己矣敦為出與入乎凡立言者不得已也言丙辰春仲當湖廷元題於泊如察上篇明會稽陶望龄周父者當湖廷元之父訂弟爽輕男中