全芳备祖前集二十七卷后集三十一卷_(宋)陈景沂辑_清(1644-1911)_抄本_子_类书_xcopy.pdf
祐元年癸丑中秋安陽老圃韩境序 獸草木之名陳君於是書也奚其悔 得於格物之功昔孔門學記之訓有门多識於 格物者移 天壤間皆物也物具一性,事者戈取焉欲而藏之不可得也予拱而曰盈 素持一念心性理之然少》書虽吾甚悔好 幸少事华藻勤半生以资口耳之幸晚归 采内澤有道之士也手数巨以示且曰吾不 不遇矣一日陳君逼予山澤中貌氣映神 公卿嘉数不少置曾以呈天子之君不可 經因知有錄凡昔之會於心者今堂筆於書矣名 渡江老凡昔之泥於物者今春反心矣心有 飲华就實由博趋約所精泗洛之書祈囊於 劉溪之藤无数而全芳備祖之書成矣陳君益 在而人墨客之亦不不知聚雪戮映 無於是物推其祖其芳数十大家之作俱 然是非得丧之表母亦自其少皓画别草木有 物也
在两間物:各貝一太極也太種動而生陽元 也白太極判而两儀分五行布而萬物具凡散 格物為先而多於島敷草木之名亦學者之當 留滞於物者也恶得以玩物為乎且大学立教 志乎答曰余之所幕益昔人前万意冷物而不 辦而美矣子之尊信全而矣不于玩物畏 卉特立出月可以一拘也或同子之信 上答日 之不能終其物也或日花玉叶胡爲而其 可食可茯黄精通神通雷凡若是遠 萱忘最幽干 松 之 之可嘉英华之漫出香色之俱全者是皆禀天 者固當歸之而不容後也至於潔白之可取操 之宿杏為東方星之精民有花可有實可食 而不改坷易叶此理所難知也且桃李産於玉 竹何以里未河以或春癸而秋凋或四時 友後凋蘭有國香有晚紫粗而獨貴 英然殊尤不可不列之于先也梅先孤芳 此尊
全芳備祖目 花部 卷之二 卷之一 芍藥 之 牡丹 梅花 四 三 前集 
