惇甫杂着不分卷_稿本_集_别集.pdf
童园
下之君子书甘為三代下之小人马不止呼此許君敬信錄所 之教无所於施陰覺世之訓更而无所復入其不至三代 過之形已精而成惡至於網常名教决裂败不可收拾而感應 则不求計功不好名则日遂過不好名则功之萌不自以为善而 上之小人为其好名也然士生三代下正患不好名耳不好名 分也者感應一篇乃三代而下之君子功過一格乃三代而 惡之已著者也感應者善飛果鞭之说也善惡之界君子小人之 周子有言日誠無为善惡善惡者功過之未形者也功過者善 增訂敬信銀序
所之耳有所觸目有所會一寓之文文與時俱而不以時文名其 文古文则不然无功今格律程式之限制而意有所極心有 步而無敌自佚於墨之外一吐其胸中之音故曰有時文而古 淡隨時沈博如子云肆如昌黎亦將效西施學大离 今束之格律限之有司之程式之嗜好酸献因時具尚清奇濃 時文非時人自为政也忽代古贤聖立言也而不以古名何哉功 古文为時文更以時文为古文而時文可不即古文不可夫 自有時文而古文遂自有古文而時文愿可不自能文者以 始興同志者商權而校之為其緣起如此 此許君敬信錄所由作而後人增訂之不容以已也爱於開雕伊 以君子之名歸之不然吾正患其不好名而甘為小人也呜呼 之入魔障堕禅宗者昏可以誠无爲善恶之相抹正如是而 書集齊古文後 质原十月