《师二宗斋读易札记一卷》（清）关棠撰·清（1644-1911）·抄本·集·曲

旧集到孝子烟即者今六稀纪并合久 幸传当舊藏乙家辛已妄日又 有马创记房此福未利益送艺门人谢風和 有孝丹创记及沽文闪苏干走门人陳学样艺访文词 病汉曾琴情湖北通志集湖北文明此书著 基众植品清岐相换陳宝專揭奏深吕未四印 宗中光清乙酉华人为田縣教谕引属花学泛 漢陽国棠业郭林宗阮開宗三为人居日師二李義故其象為見龍在田其占為利見天人九二未得位 本義文王以为乾道大通而至正故於笠得此卦而六走皆 丝九三君子终日乾乾夕惕若属无.此交利見大人合九五看雨交之義相足 经九二見龍在田利見大人 虞體會 朱子作本義之别於程傳而又可程傳處如此等 五在上之大人矣 占者相為主自為一倒若有見龍之德為利見九 但為利見此人而已盏亦在下之大人也此以交興 而天人之德已著常人不足以当之故值此支之者 之精意餘卦放此口其終也此聖人所以作易教人下而可以開物成務 不者言其占當得大通而必利在正固然後可以保李乾卦之象也凡重卦皆取重義此獨不然者天一而已 象曰天行健君子以自疆不息 真元之理發无遗 本系盖統而之元者物之始生亨者物之畅茂利则向 化即陽消長也此互極精 孝系者化之化者變之成◎ 住首出庶物萬國咸宝 乾道化各正性命保合太和乃利 用九確據此他卦他交用九用六之凡 则自而不息矣 象非至健不能也君子法之不以人欲害其天德之剛 但言天行则見其一月一周而明日又一周若重之 吉盏即純卦北馬之贞先迷後得東北朋之意。
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