《经典释文三十卷》（唐）陆德明撰·成德·清康熙·刻本·经·群经总义

静家德技 日计唯有購景抄元本重加精雕而雪雾 種書川枚天壤问一日则陵氏了真面目嗨盲否塞 云苏人院段本為援臻錯误不计其数三厄也役三 石也茂信葉抄更授历至役拉妄庸人中脱 予响言近日此書有三厄尽抱经重刻本丽改多误 人者 一其亥可救也予多廿力識控此以待爱惜古 必也正名乎名不正言不順言不順事 寄唯在文言差若毫整便千里夫子有言 重因其所後学仰罕逢指要夫斧蹄所 專出己意或祖述舊音各師成心作如 文详互有不同漢魏迄今遣文可見或 其來既久誠无間然但降聖已還不免偏尚 夫書音之作作者多矣前儒撰著光乎篇籍 唐國子博士兼李中允贈齊州刺史吴縣開國男隆德明撰 庐 涧赏居士书吕今本不尔 令學者疑味余今所撰務易識援引泉訓 音之用本示量蒙前儒或用假借字為音更 亦存之音内既不敢遣崔且欲候之來哲書 宗用承音乘許叔重讀皿為猛若斯之今 馬然古人音書止万沉之孫炎始反 音者盖出於浅近示传聞见者察其哀 氏姓以相甄識義乖於經亦不悉記其或音 有多音衆家别有所取靡不里書各題 遵承標之於首其音堪互用義可行或字 所撰微加斟酌若典籍常用會理合時便即 儒作音多不依注注者自讀亦未兼通今之 不同故亦署存其文字音訓今古不同前 書微悉又爾雅之作本繹五經解者 於世无至於莊老讀學者稀故于此 書特紀全句五經人所常習理有大宗美 绿 若注不曉經義明混而音之未 神石郭景純反飲為羽劉昌 行
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