《论语详解二十卷》(明)郝敬撰_郝氏_明万历四十六年_刻本_经_四书_论语

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第十五卷第一四卷子路第十三第十三卷第十二卷先進第十第十一卷— 第十卷子罕第九第九卷第八卷第七卷泰伯第八雍也第六第六卷问第十四默第棠第十迷而第七公治長第五卷

天干學未得干道反具蒸温于宋人之理學而合此無行不興里教之宗也今世五尺童子勒默而識之故性天道不可得聞庸言庸行自然妙語二十篇不單提性命大道一置原無精粗聖人名教之宗印士欲希聖天未有能舍此者興直指言者也是為六經之嵩華物之軌六籍自孔子删正學者尚未要须語一書其讀語第十八表第十陽货茅十七由二十季民京山郝敬春乡千秋千石洪范

他書但逐字解意思都畫語不逐字意却书常不可爲典要唯變所通夫子五十学易故言行皆子日易之為道也履悉變動不居周流六虚上下無所以浅薄不得聖人言語舍蓄使人自得後世文宁肝鹏區出知可行所以范曲成為斯文之宗也如其智問死则曰知生問里目事人中庸易簡可不語命與仁罕言請则日丘久矣居蔡则日何行靠常分内便與天地合德见神合吉凶怪力神書所载若记卜签之類文武周公已格信至洪荒以来道術雜而悠荒怪之不可腾数自詩。語無到底刻煞之無一偏拘之見意思容仲尼立教一以民義為主所惟子臣友謹言端非聖人不達不迫道理活無方語上不遣下語近不遗遠故日水行地江河溪谷池沼藩渠無處不到臨分汲限公中自無氣

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