《经典文字辨证书五卷》·清·抄本·经·群经总义

變形刹成刹體蔡中郎不識色絲 虫巧言尔既有田 上行乃用元語即言重之與為與恶之则 之義遂晦飞禽安島水族著魚虫草類朴 矣至于經籍之文傅寫假借之不明偏有 而改或卓見而離蓄一以概餘勿兼該而爭辨 值告造 人滋十日卜 肇與乳生燕世五篇故多殊觀十三册 允為更有離置禹下加朋支于文 是周官则保氏教之漢令则尉律課之然自八體 之字日月上下武信江河其事實其原一于 若古造字之初依類象形之支形聲相益 不翻横目田斗 青青十日上不得生 當回二月 巫關 或有陳亦无隐馬乾隆昭陽安九月日 于宿懷引之能伸用亦無爽如云未殆其之 斯竟举網举目無背于往制去泰去甚事始契 自逢指要爰因暇景既竭愚才日省月記殺青 弗业若使岐多路惑则靡所滴彼歸兴出同 余之志也夫處居蘭薰易剖生麻人形色 能作通證書欲以經典文書歸許君定字是 其門生嘉定明經站向道吴江處士聲 軌以泉文多斜辨為先既能厥時必当 嘉定鐵詹事大昕故休寧戴修震交過 學初識故元咏惠徵君得悉其世业與今 可勿問焉余少居鄉里長歷大都凡遇通儒皆微 不知六文皆有雨家專以匡俗成有此病他 别為媛别為受别為别券為券别而 許之所无云正體且為别為 胶醒砧架盗托芍坳世世之 之上王字點加中之上以此為 徒王沉王篇目平玉工也发王字點加下 王部 王部 出 巫视又見部 祈码福 俗毒隆德明 麟鳳碑 文是人部 有
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