古今乐府声律源流考一卷_(清)吴骞辑_稿本_经_乐.pdf
重為之使文童萬元刻诸學官曰将使世之學士皆 得其書手自校正其及是更購求善本吴粤之間 真意或有也久将弗傅察御史濟南叔儀父前 之弦歌且後人所作弗中於古率成於侈心錄而不削 司樂之属至漢万有樂府名茂情雜取詩不可以皆被 府詩樂府教樂之官也於殷曰宗周因殷周官又有大 鏡鼓吹若雅琴曲雜詩若國風以其始漠故题云乐 唐而置次起漢郊祀茂倩欲因以為四詩之續耳郊祀若 太原郭茂倩所朝樂府詩百卷上采竟舜時 樂府詩集序
见通一志 流基细目县 二高裕多府聲 二月.日永嘉李孝光謹序 父言又深有感於口之志故為具著以至元六年十 寫用漢视六代其微义口古音多矣及聞叔儀 □考其所不可知而講其所可知其殆庶乎余响 本矣今之殷周之詩具在溪至於唐若茂倩所次又 孔子所為欢殆周公之意也然後之周者亦思其 其所乃取殷周之所詩皆弦歌之以求口韶武雅之音 哉孔子云至自備日吾自反當然後樂正雅各得 際不敢失誠令溪求之是去古未遠什二三倘可得 義理相授還使聲歌之音無聞然當漠之初去三代 鲁韓毛四家各為序訓而以相高默朝又立之学官以 詩以聲為用八六律為之羽兴耳仲尼詩属燕享祀 五此三者以成禮古之達乐三一日風二日瞩三日项所 乐府總序 鄭樵
以音相授不著對琴之有自梁給舞與歌相應歌走 中但存名耳漠儒不知谓為六亡詩也琴之九操十二引 曲古者絲竹興歌相和故有譜無所以六詩在三百篇 聲之餘有琴琴五十七曲别聲之餘有舞舞二十三 唐五十五曲凡九十一曲紫之别聲而非正乐之用也正 房内二曲四日梁十曲五日陳四曲六日北齊二曲七日 一日漢三候之詩一章二日漠房中之乐十七章二日隋 十一日梦調十曲十二日大曲十五曲十三曰白综歌五 四曲八日四兹一曲九日平朗七曲十日瑟調三十八曲 吹十五曲五日胡角十曲六日相和歌三十曲七日吟欢 十二曲二日郫舞歌五曲三日拂舞歌五曲四日鼓角横 臣今取而紫》千載之下庶无一日短萧鏡歌二曰 其典齊韓毛之言詩無以是也樂府之道或粪乎息矣 雀豹之徒以義名只茂