《性理要抄八卷》（明）宗臣纂·世德堂·明末（1620-1644）·刻本·子·儒家·性理·明

题策 成祖文皇帝御製性理序 於外也厥初聖人未生道在天地聖人既生道在聖,之治一本於道然所道者人倫日用之常初非有待 夫道之其為道之得而彝爲切思帝王 治得失與古昔之弗逮即此無他道之不明不行 下無古今之珠人之票受於天者六無古今之冥何 离渴文武相傳授受上以是余之下以是承之率能致 昔者里王天立極以道治天下伏義神農黄帝弃 性理狐白 世德堂梓書洛 河 南 华火生土 -0-0- 金成 C 未成 水生 一北画八卦 而中稳始北 而西而南而東 洛書以相克为 以成九 禹逐固而第之 於昔有數至九 神驗負文列 洛書者禹治水 而西後始於北 而東而南而中 序故左行自 河国以相生 清逐则其大以 下马負看出 者伏義民王天 礼安国日河国十六義伏 圖横卦八義伏 之而下卦因 各以其序重 封上三畵则 即前國之八 笑故下三画 之交在其中 中关因而重 成列象在其 繁日八卦 卦 分為八是為八七 二二少爲四四 邵子曰一分為 生八卦 漾生四象四泉三 極是生而儀西二 曰易有太 六 八 五 一 限 坎 照 震 雕 乾 太隆 火陽 太陽 震 雅 乾 陽 太 陽 極 太
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