青门簏稾十六卷旅稾六卷剩稾八卷_(清)邵长蘅撰_青门草堂_刻本_集_别集_清_P2.pdf
衣之雄如三子已足有明大家矣而沉天下之大 本朝文治五十年於兹七承明之作者相望即布 先生實覺遠遂尺题跋亦小有佳致耳 袁中郎身後名起然不久寂然今其集具在视溪 而布衣不舆焉山陰徐渭思以古文自見幸而遇 分半而古文大家自潜溪至荆川震川不過十餘 不暇引前明三百年間風雅一席山林舆万绅於 子幸者唐以來布衣之士多以詩名而能文章者少遠 子湘落如故余又以悲三子之不遇也然有可為三 矣乃谨一名選人当代名卿公七不知子湘者而 聞子湘十岁補弟子員有困四十餘年白 一被,疾卧不應未以旅死今獨子湘在耳余 以生范以死叔子抗志山晚乃客游吴越 於後亡疑乎朝宗公子早盛名中更患而竟 而春容滕之長絮短子湘之丈與二子鼎足而傳 爽發不如朝宗而根抵滕
文者景乎先生母先生梓先生笑應日諾先是有 出兹赢餘以公世人之求之若拖河而取炼也學先生 化而為文經經緯史要不畔於道安得不傳先生 也先生推排人開數十年蓬累而行六十後益委懷觀 又多歷畏塗如你易者有患作詩者皆發故可傳 之潮陽蘇之海外是也彼皆精書養氣深之後而 磨久而愈光而聲施不朽矣當觀古人万文晚益善韓 所蕴結蔚然文之以彰於後世在人亡書而不 試稿华日冉冉其將畫乃始大而悉吐其中之 亦欲見譜行事徒著空言云哉既興時達終已不 以已先生何言也呼儒者屈首受書明先王之道 肆其無端崖之不為多悠循自以為不可 一而非者然至於載道術而者書则五千言不為少 委和委順而以子孫為委蜕其视天地間事事物物無 餘也也皆也彼且以身生性命為天地之
忘略之人而不足于斯事也幸甚幅竟神往 年教此後着迷時時望辱惠教之勿真以不俊第 不敢当不敢当書古叶極服其消博而精要并謝 矣乎二家诗承高明選定甚精当大序相推 吾兄試觀之当亦掀發一笑而忘其五载略之 知无当于作者而一測海聊欲自附于千秋之業 麓毫旅兩集焚香維連日夜意有所會撰序一通 雨雪連朝掩關謝客纸竹屋火青始再取青門 寧自蹈略之者恃故人之我也昨暮印後 故五年來不以一字候左右者非敢也非敢忘也而 欲自于寥无人之境敢修尺一以通下執事平 上元後二日第期士頔首 折参心怦怦然聞其聲背汗遇其人则面发赤而 已属望之意心實焉平生视文字之如重通然未 