诂经精舍自课文一卷_(清)俞樾撰_稿本_集_别集_清.pdf
夷三如齊春大底辰納尚周曲 德語年其人秋學娃在于書易園 朱切學仁来是命别子大又覆手 张不如歸月也于麓曰霜書 鲜贯至其鲜上谓鲜解鄭文 鲁於仁俘也鲜业 讀稿 讀鲜鲜鲜疾 履 仍鲜 日 篇 鲜 禮 仁 鲜 解
亦當以是解之今偏列左,一曰孟伯拜上卿叔 曰语曰奠三人而迷外 之也韩非子一书如此者光多内上篇引曾哀 古之著書者博探翼文附之簡策日子 尚書又日解 讀爲禮香 公 如其之诀良兩诀字於文為衣被之於為 易字於文為疆易之易於為變易之易其君之被 禮所以程蕉也丹不通声声,不花達开书 而推之學易之法思過半矣 言之则履是本字以義言之禮是本宇君讀履為 而曰履霜者禮霜不必 未得其故今深思而得之故特著其 左篇引孟獻相鲁事 向往賀如此之類不一而足 如营 封 此古 叫 得 卦
空 無能往恋 若南富适及旦雁文王之而己亦與马言其实 夏亦惟有若权有若開天有若散空生有若泰 惟君爽篇又曰無能往來不得其解又曰二字乃 不同而意则 曰時惟爾初不克敬于和则無花怨此存果文也雨文 多方篇王曰我不惟多我惟祗告命此古本也又 世高注曰施迁 紀 迪 難让我道惟王德延即連惟前人光于我冲子 受命此存文也文有略故存之天不可信即 君爽篇天乃其命弗克經嗣前人慕明德在 以 然则 相章元成贝 迪作延興施義亦相通淮南子修務當名施後 此 道古字通用益稷篇各迪有功迪假德史記夏本 之乎下文兹迪教文王德降于國人亦 能往來自是周公自之今及旦二字 來仍周公自遒百自之也漢書朱雲傳言 無殊 延 告 也 保 位乐能往來李奇曰不能