论语权疑一卷_(清)潘德舆撰_手稿本_经_四书_论语.pdf
有子曰其為人也弟章 子日學而時習光章 日事挂而犯上作乱無真事击必纯其念好未也本 斗章次時吧着竟了道吊而已失學望人者传身皆好 宗始此章者孔子之事此 之日君子者若子贤之通爍人坟曰君子也闹 也有人者世運為過世不見知而不理者 名洋溢乎中國落岁也所以樂何得天下英幸而教育 逢其原说也此章论居下位者有明自画方来则亦替 自浮到后 玉教者书礼常是也论红如宝三鞋北子百事不北子五十学易高 学天人杯以不至程圣者不時習而已天道自強不息時 開宗姑言學者明生知之里人亦當學佗可知也人學里 日绵尝花進傲子義顯然头答日如悅何 古论了不同也或北內舊日非足易一明之曰每義 古言簡荣室必暗人属目典二十篇漢初学者所今故 學而第一 故言夏仲
子曰君于不重则不威 子曰弟子入学章 学已是多暑陪你病高加少焉多也我此有過者乃不 信始由以入诚也自,老推此而君如己友 如此而又主患信者重万神非常事主也重而忠 雨不扶也其也重其神也学固不固無以神定也 君子已學者也已學清不守者神未也故不童不 此見克私理之學矣 先笑於君父者恰非不明知人可事也 所以明人偷也學以地官早此學義也学我何 深遠所为萬世文学之冠也孟子曰学剛三代共暗 秋暗凄嘉多做典章無西目偷者为未必博通也 此圣门救時之言论学的也三代远不省为何事春 陵矣故招朋行一解也四為首文次行有兴忘光地 望物世仁且智之也周东为文山子弓失次而其基 曾書正圣多也孝第信通神旧天地一本爱就仁 数者而已一不立不可以國 落爱
百有 求用下而入支券 由品当尤不風 遵一若的不万大事活 所不行焉一百学 礼步和加年事如 也漢及人知 方偶子和来至法 子曰而無辛 子曰君子食無求章 有子曰信近於義章 有子曰禮之用章 無之鸢好學清明客國欲不者也 不事者不學徒也然始非否求安坨的般俗 楼福也 寫契一载以的蜜理功矣天人至慎 次文一非和义失所通連禮夜主大而能因時以持 得拘持豫其翠必決柔为放達故先育和文 之安石以落文来之耳有子處喜秋國一文积瞒世人 回人开逢一害玉桂不堪指斥而暗由於很求己心 而西國人知和而和不以禮矣老莊之书暗 始文浮候而心实的苦不安非先王也为首逛将 一用者以行心室也必和和贵者春秋時人知守 时中妄以止程 子道心所以任道而事父也父