晁氏儒言一卷晁氏客语一卷_(宋)晁说之撰_清(1644-1911)_抄本_子_儒家.pdf
者宝不学春秋之通也 六藝六以求矣默難於耀老中歸而不知其 儒者必本昔六藝而六藝之志在春秋苟舍春秋以 間色亦麗子目君子必恶焉者不欲病乎正而失所 智仁 春秋 星翔 曹宋兆之以道 BHERI
知君子行止淹远唯可之谈即乳安國子桑怕子 而偷葫且無阶不至為今学者可曰懂也安 君子之写敬 为言是非可否不待所姿自随于小人之偷而夫 君子於悲不苟免他復苟且云乎哉今喜以且 不知禮義之所止而區區法度之言真失之愚 以老氏有无易者自王彌始 横票先生日易不言有無言有無子之陋也之 忘不总耶 者非所宜言也裡安義实主百拜不知其学寧 拄生禮義不知物我之所當然者運始語忘儒 也哉言非法度何獨在詩 可 诗 有無 志 且
示俗学者身白邪 久矣後漢治古學文章者以章句之徒为俗冯则 也當其自也耶如恶其泉而欲致獨比臺可封 而得哉迷以来里乐文明慎然大皆之力 学者同尊孔民法詩書第仁義不知俗学之目何自 下悴矣奖将李何是齊人故此防溪者亦二街郎 者既一道德笑又思同風俗將以利腾而上帶 之風而以之同下俗者也如表影聲之相花属或 一道德以同俗司徒之至教也阶谓一道德者乃上 精藏之亦然 庚宁是到索急相濟之常理河必是之云哉廣火 也或者以一事高明又每以一事道中庸不亦 萬一物也如日正中而离物融和來橋物作 吾儒之道祈以兴宇子者为其極高明而道中庸 俗学 漢儒 同風俗