譔集伤寒世验精法八卷首一卷修补伤寒金镜録辨舌世验精法一卷_(明)张吾仁撰_清(1644-1911)_抄本_子_医家_方论_伤寒金匮.pdf
云乃不求合古知有合美君必欲還之及不为的以折为 中西阿正不汉豪利 一 钱其说家李淡湖贡宋元心来么:非茗今方 药哀
丙午仲夏之吉微仕郎前任户科左路事中 臺弱冠游數人辣關而不第以增廣終身 歷終古如一日矣公興仲景幸甚天下幸甚張公名吾仁號春 學者心公之心然後可以法公之法母徒一以求焉此法 後敢不依於法也亦惟不泥乎法而後能用其所以法也吾 不相合進益以言乎驗進精也故明通之子惟知其所以法而 遵標本治千人无一损又云氣運不齊吉今是古方新病 世而巧拙以所以然者萬在物而方圆在心也古云明氣 平交也醫能如觀象玩解觀變玩占则善矣之匠然观万一 也通乎易而後可学易有書有交畫者一定之數而變化 批之耳呼此仲景之所幸為遇然吾更有焉醫者易 特是快以應四方之求枯起疗百不失一即陶氏六書 演详明著精明有之士有補於長沙之所未悉今孟 鸯惟是書之成更星霜而古
康熙丙午仲夏河东古芮生孟張于喬作於生生堂 取焉呼靓手而晞予晶能已 役也先大父苦心庶不没而初學之士具夫生之家或有 操私智寧免岐途乎是亦門而整坏惡苦口而設體者耳是 不者何也印板死墨者之也然離古以求狭小见 道乎学惟以古為的法唯心造能得不然者古方具在有有 洪范有言思日言乎心志之靈也益醫治天下国家小 得其門猥云居其室而有之则臆耳何言之无人故世善平 必由之警之入室业已登堂皇奥作无人門垣以外會未 精神广寝食二十戴求通先之开写世人舟辑利涉將 者八九得也名日傷寒世精法呼未易言也先大父疲