史绳三十卷_(清)马青撰_清(1644-1911)_抄本_史_史评.pdf
有人名列三皇之次非三皇之後始有此两聖人如 父矣存而不可也 皇潮人呼藥王为则知以義裳黄帝爲三皇盖已 安國以義農黄蒂爲三皇後竟有遵仍其者今京師三 而以地皇号其君也哉又當時之君以此自號也哉孔 有地皇而以天星號其君又逆知万八千年之后有人皇 其封國而之也夫当時臣民逆知为八千年之後 名也非浩有感人得據其功德而指之伊者陶唐得就 天皇立極者之地皇人皇云非与有是三代之君之 名盤古既已首出到嗣是天立極者心天皇云爾 心前而世次姓氏无可考遂梭三之说以定三皇之 天皇地皇人皇之史傳有之不過后人三皇在五帝 地間矣 首出天下咸奉之以君然君臣之義早已昭昭於天 之初禮教未起优皮之制未興烹之事未作也而盤古 父子君臣上下禮兼有所錯故
而世界大壤笑孔于兴于政曰足食足兵民信之矣 哪心心和正驰于和教的其如即和忠希典君欢接 體無教无以正人心口體不適尚可此茹和飲血心 以俊稷非以教之尤重於飬斯民無飬无以通口也使其子皆有天下然由商而周契子之天子不 後眷亦獨何稷契之佐唐虞稷司飬契司教天之報之 心所以属厮民者必先飬而後教天之篱生圣人不以教 草馬万世飬生之祖西人出教飬之道落矣以恒情 伏羲河國畫八卦属离世文教之祖神農制未相樂 之出而五帝之名寶定 端起皆少昊衰耄致之使然是足為五帝之首君五 孔子今考少昊之世九黎德叛臣作民神雜操写 伏義神业黄帝克舜為五帝盖以易大传属折表於 史傳所戴舊以少昊高辛舜为五帝胡五始以 也呼可以觀世變矣 足於道德智故日生靠偽
創為如曾初一其心夫當時請候止以叛書 下共却而代也君此曹操即馬也所不忍為丽 不何至鼓熊虎如旅三知子以得志决勝趣地 非天下持叛廓清妖氛挚京邑而還之榆罔當員罪恐 至若幽丽之所寫为轩者不能陳力匡救移其君 不之主骄其失德不過為政東急務乘人而其未 如耐彻和心如期何以属且榆周非大無道長感 翊戴帝室此候服之常聯耐加斯励无斯食知阿 惠喜攻帝空桑榆间还居於逐鹿當此之時軒棘振兵 謝盖神晨氏衰侯叛走帝榆罔弗能征而生尤尤肆 及笑帝於阪舍当疑之以此必无之事而存而不 之伐殷也不期會孟津者八百候以寫未可史书轩 奸故成湯放桀於南巢日予恐後世以予為口武王 伐然且有德苟非大無道之世不敢寫神器以長 古人受命易姓改物必回翔害万不得已而