稽瑞楼文草一卷_(清)陈揆撰_常熟丁氏淑照堂_民国(1912-1949)_抄本_集_别集_清_P1.pdf
未經著者因以名其樓君於唐以上書蓄略備 樓者君當以書得唐瑞一卷為向來藏書家 有關吾邑者為虞邑遗文十卷補集五卷人欲尽 之其有原志缺略者别明初志及碑記天集作琴 以每句為眠細書條紫於下搜樣博原書倍 遍度破山寺之救虎閣不下四百餘種朝琴川志注 道得尽志於瓣凡邑中著远自宋元运今搜羅殆 卓信死為刻其遗文君自念無用世之志惟文章一 孝于傳廣濟孝子博於應齊離著中得邑中孝子二 如此即其用心
稽瑞樓文草目錄 毛民赞 被裘公赞 仲妒良 亡室张民远 跋久芳居學吟 題張氏新金天 書貴舊本 唐宋文
餘姚太史好校书亚舊本之书其言曰凡书所 盛不條於所遇耶 者時使然也告韩于送孟郊序獨李習之之文在當 之也由此觀之有宋之文韩門子所欲為而未及 韩閃子未免為此至歐曾氏出而後廓然一雪 徘者也而如樊宗師所為與其所徘也亦何以而 史漠而世遂以为然则皇甫孫民之以天名世 陳言而碑結酬應之作不能不以勝其為順宗 之文意勝於司此時势使然不可强也以昌黎之力去 逮葬其然哉羞當之唐人之文勝於意而宋人 不幸不遇其時者也而世之者以為歐蘇之天力不 莫不而化此唐之君子韓李之徒所為日月以而 盛轶於前代一時文章炳馬追盛漢之隆而海内學者 制之不同何也当宋歷嘉社之除世運休明人才之 與李习之为近而世之者以為韩之文有古今格 書贵舊本