痴说六卷_清(1644-1911)_抄本_子_杂家_杂学杂说.pdf
寄泰
之者與不瑞冒昧妄測高深用敢附營見或可當 未發而眼前點恕道平情其先行其言而後 故推契乎陰陽動静之原明後進以易明癸前人所 言天即诸人论數必兼以理洞夫進退存亡之 研轉至支雕連篇累取马兹讀大著 言者心之聲抑身之文也而或拾陳言自宏博 而有之 文體似連珠文氣似奏聖語豪語仙佛語兼 嘉丁丑春捧三過李傳杰敬識 顯處視月也佩之至元洞精聖微言奥义若列眉如此讀書何止 意均足为時笔之後城後學之津迷爬梳剔 第一妙他如析同文之题站分之字以及題 之遗其講大學首章融會穿無片語不確初固为 合觀先生作崇開正考亭之姓補升西河 丁丑四月洪運開
之其中講理處利蕉挽精義湛深事處则洞 獨树一之意暇時先生出所著二珊投予 其人自持非徒以口給人大有张拄中流 予林守會垣太守亦商值典即省相兴来細品 言义風生观其行剛方磊落贪游快者已卯 先生兴予同像北人素未淡浴每孙公所相遇其 古人云文章性情中沉出信不也太守田 林矣拜服拜服 其不假耶歷親作文公復作亦将把入 興文今飞词矜破疑團以醒来者婆心覺世何 宋人疏晓岚相國語疑中已力開之矣今先生又 嘉慶戊寅年秋三彝宜齊保 父耶目感懷因并春未 舊学全荒迎憶先伯訓言已成隔世渴滕自怨自 人公兴日为名臣朝儿相國衣钵而風座落