《明台日记》合卷（清）张国淦撰·史·传记·日记

古四街即四經文通考應氏曰樂正崇四衍以訓士先王之诗書禮樂 經之始名國語語挟經秉抱 微者不能也觀其教即防其失非虑遠防微者不能也 行夫于既廣其傳而又处其所故有此言然入其國即知其教非見遠察 之教未必畫備六者盖自夫子删定修筆前之餘而後傳習滋廣經術流 載而策書亦非民應所得尽故易春秋韩宣子適兽始得見之國 其设教团已久易用於卜而精微之理非初學所可语春秋公其,于天运篇孔子曰丘治诗書易禮樂春秋六 孝經钓命決孔子曰吾志在春秋行在孝经 可常用也 集禮記爱有經解之篇繹名選曲藝云经經也常典也如經路無所不通 今按此經之見於傳與緯書子書者皆在秦漢以前也至漢初記人算 纂楼十四经更祖學齊信髦先時营係大載记茶十三经末十四经 十三经知自漢以來儒者相傳但言五经而席時立之學官则云九經 十二經子天道鱼孔子西藏書於周室子谋曰由向周之微藏史有老 十經爾史周之傳數年通五經五緯珑十经為冠月门樽為子 九經唐書儒學傳茶那书逢良雪為几輕庫 诗書三禮春秋左氏公羊教深考经協语五子狼是也 公羊教语幸經是心有十二经者六经六是心有十三经者易 有几经者七经之外考经语也有福十經者易待書三禮春秋左民 考古類由古及今經之名數不同有福七经者五鍵之外周禮裡心 四書本朝因毛而十三经毛名始立 考三禮三傳分而習之教為九也其到石子学云九年孝谕语雨 十翼為十二又一云春秋十二公经 考云诗書樂易春秋六经又加六合為十二经也韵是 版 能 石 亦 古 真 杨 周醴卷 推 作 示 之 篆 六 仲 刻 篆 不 唐 過支 書 于今 體)一及 如山 書元 周 正 文人 从独 者 身易 一 国 等 其 桃 又無+文当乐 臧周 示 法 經 优為郎禮 蓄 石 上 矣 A-Y 省 用濯藏不三队 经云 徐见今知詩石 立献 變勤周加何二中 学印 體新禮单州故十仙 后有 冰 省石秋 时 之当依篆十 自 中 太 原 為正二 求 书甚书甚禮 释 酒 經凡見作工記 經 觀浅禮篆但二 其子記不多 經 G Vei 喜注加别省 石 又見今考字具 天辛旗
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