《医书校录》合卷_日本_抄本_子_医家_医经

医书校录不分卷_日本_抄本_子_医家_医经.pdf

贪門水大间 火伏水中化無衫之元气 明而在上则馬君火伏明而在下為相火 既濟 水灿 天極 火水 未济宙肉着圖 也使能知地八有雷聲方惜得春光字 弗察益有形易见無形戴藏固無怪其然 贤亦叠有言未头敷其故學者習丽 便得悟徙心解何待筆舌之整也此理前 凰之肯从此而探造化之蕴官为之栈 门群聚么千言及霞皆備小经赤 之地月进李湖著命门致张景岳作舍 不光後有幽前命門是深得水火宿 曹华出歷具非再玫黄庭有云上有黄庄 義矣奈何難以門偏右肾致俊明 贪门者也径维未明指命门而已隐楊具 属元隔之根在肾鹃真阴之主时皆統歸龙 司北左肾神大而属陽司张右肾右骨 田光气海之際水大宅马故精月水而属 有大極門是也舍門月精神之舍居下丹 真中乃合而未分一气之所成者而人昊 五氣圖英即昌外邪血容久客腸胃壮寶示 康泰足臻上夀而育後龙月播之 若我後天勤加作携不妄作方非惟身心 有六气不能侵害過梦退亦可耐受 也真阳真限交诱放中生化不神气且昌 德氧固家旧而脉气外而形气無二瓶寶 充寶使见昌气强盛营气淮漂家气升 畜真间必在文母先天精血坚夏生我则元气 欲胞胎中虽禀放精血使有北影真陽蕴 生之木而我生男女月立命之原故 之李三雁门之標门以舍在文生我 则充塞旅三焦静则仍截祈贪门分门三年 海中生阳為昌气营气宗气气之粮动 C元气者其證地天友旅地地中有天陽主旅 气两相維持光奈何家得重气示 也使九气既虚眉气安能自盛而元气冒 有神是有眉气非惟關於脉實九气之微 不小不浮不沉不徐不疾無大过不及之和缓
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