《则堂先生春秋集传详说三十卷纲领一卷》（宋）家铉翁撰·明·抄本·经·春秋·春秋总义

請春秋序 此送天下後世有不可滕之罪由其不 其 秋 王 明 春秋非史也谓春秋史者後儒見不 尤無忌惮者至目春秋禽朝報 或小事得書大事缺書遂以此疑春 其間或書或不書或書之群或書之 而堂史之扒陋儒曲學以史而觀春 法以示後世曾史史也春秋朋一王法 手春秋者也昔夫子因史春秋垂 秋夫于行夏时之意三辨五始四年三傳五 捐之篇端一原春秋所以托始二推 因 原 而 看 荒舊幽 訂證會國有大難奉命起家无補於時坐 人将候悦暮而成四方友舊更 所聞具列于下如是再紀不敢輕出示 求其是黎或尚有疑夫然後以基鄙 成训三傳之是者取马否则参稽衆 不敢苟同之已言不敢苟先 時之意本之夫子之告颜渊原托始 益求其前未至明夏時以著春秋 中年以後岗習既久粗若有得乃去 請春秋惟前訓是不能自有所見 士 自燕本 患团之久覃思聞十失五六 问以述已意辛舊业馬書成横写 大夫知贵 學既遂北行平生片文幅書無一在 來 貴經籍抬得尽見春秋文宇 又為暴容所然以地近中 儒 都 以 奉 明 網 加 中 陋 而 之 子 昭 天於 侠 隐之意也然春秋天于事也明一王 日春秋成而臣 春 比世四見聖人此忆故因始而修 臣其君弟其兄妻贼其夫慕之事 之大者是故春秋以此始曾自憶公而降 二 得聖人 王里 而始或又以春秋禽相王而始不為平 幽 以 是平王乃得立申侯犬戎皆平王不共 其舅也之結援犬 於 示後世禽曾而始亦周而始也幽王 秋首正王法於乳 後 平尤非论盖春秋 事之失非一經所以始力 以此召乳非聖門之所深取而 愚以当時之事而是數未能盖 王 之太子母于被 犬戎之稍固有以自取而平王者乃 代明君臣之分正凯之乃 之 意盖美德公不當 見逐逃奔於申 孟于知之故其言 戎伐周而其君 之作阶以 也以馬 垂王 王 相 和 申 法 法 法 不 特
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