道书八种_明冷谦辑_清(1644-1911)_抄本_子_道家_丛编.pdf
音食 五 盖 是 也石 眷性命錄上 命補助有緣.以濟物耳 生 育 湛道林之徒翟平黄山之华咸是好事英奇志在宝 神 傷 故 食 無類聚篇题分为上下而卷:有三篇為眷性 及 或 食民 敬誠篇第 招损於后患本先皆記绿今暑取要法删 街 集仙經真人壽芳之规或得采彭鯉老君長 业 河 芝 薬者 有迎年不死食元無者地不能埋天不能薇 上自晨黄以来下及魏晋之際但有益養 典天 魂入 藏餐 相 藏 魄也 查 者於 能 日 雄心 藏 養神还 月列混 華陽 也五 道 神藏技 陶隐居集元道經曰谷 志 也 五 故明天天 藏之神 色
形雕二者不俱逐象飛鳥入海爲蛤而隨季秋陰陽 化故能典道同式玄示曰以形化者尸解之類神典 本生鞋 心劳形眷生之方也列子曰一體之盈虚消息皆通 列子 以攻智智有 物 生相 去 混 静 典 人故飬生者春勿失道為道者慎勿失生使道典元妙真經曰人常失道非道失人.常去生非生 命 為之 笑安限 精,生拉神不以猜施故能典天合德不典神 人道施化形神消亡轉神施精:竭故衰形 守生典道相保黄老經玄示曰天道施化典萬 能理 之违 生向老 者 浔之 少不勤行壮不競時长而安贫老而寡欲闭 所窕 情 理秀 又 知 所享 者不 自 智 何 全 生 也 分 為 之 莊子日逢生之法 外所 散 和之指始和之於終 是 情 表之京 者不務生 工之
笑则傷藏多愁心多乐则意溢多喜忘錯憾 念到志敬多欲则損志多事则形疲多語则氯争多 好少恶行此十二少飬生之都契也多思则神殆多 辙獲过半之功矣有心之徒可不登小有經日少 都大歸未能具其會者但思每興俗及则阁腾 復生離者不可腹返故乃人重之夫养生之道有 者神也神之所托者形也神形離别则死:者不可 神形早衰欲典天地長久非所關也故人砺以生 孟所食愈多心愈塞年愈損焉太史公司馬曰夫 不 繁在心肺終身无患孔子家語曰食肉者勇敢而悍 少念少欲少事少語少笑少愁少乐少喜少怒少 曰雜食者百病妖邪巫鐘所食愈少心愈闲年愈 食 数狼