《圣宋皇佑新乐图记三卷》（宋）阮逸·（宋）胡瑗撰·劳格·清·抄本·经·乐

量等法物 典压代制度用上堂泰制成律吕度 臣昭序及召致仕官臣暖同依详经 敕太常禮樂官及修制官臣保信臣逸 制之寻 上谓侍臣日鐘特未協音律宜改 太常調習鐘律奏 明堂復樂章成安等十有四曲先 郊廓皇祐二年秋九月大餐 親樂章朝安等十曲播于樂府用于 大晓雅音景祐中 皇上睿敏明自天所票精志典學而 御日 皇祐權圖第五 臣等虔奉 热 叙 旨篇第先氏一制聖叙大三巳之七口十 -之牟盤法蹲者属五甬柄上 度为谓以人且吕鐘上叙谓或六 館龍鐘熊旋鐘衡如二谓 一舊改殊等却是叙夫长者 舊无侧辟旋盤“柄之之黎者之 矩特正有不鐘是正今鐘钟或口钟旋而邪之龍费丽旋钟制馆鐘甬 为句前司协不倍聲太聲鐘短径 鐘击縣今上辟为以旋鐘 無柄角 句一无代详音唯聲其常清赘十口太以邪飾縣 也上 一矩之律失形應寺不不今 不 常铜贾後之谓柄 今谓 矩有句失修所臣制锤缚各正合太 合 寺篆公默也之无 太之 为半之 以民大無鐘有全古常 古 鐘作彦時谓幹旋 常衡 股注法 之于射自臣失法寺 法 柄蹲疏鐘之注 寺注 而云禮按 黄南黄民臣鐘 鐘周 但熊云前旋云云周 钟云 求必周 鐘吕鐘祖宗功德癸揚無神祗感格善氣来 信不朽使 調中和揚较允適经久可用垂 登歌宫縣当更定奪聲律是 地五方神州日月宗社稷祭享用 中書門下集两制及 研覃亦未完如其 加案然念樂經久隆學者罕专歷古 真宗始出聖意大祠用樂随月用律屡 太祖患其葬高令和岘减下一律 循用王朴实所定周樂 禮樂重事三四世聲文乃定國初亦 始定鐘律明皇方成唐樂是经啟善述 樂節唐高祖造那至太宗時孝文奴 至明帝始改大豫之名損益前後以制 武帝時始定太一后土樂诗光武中興 及太常禮樂官将天 制作益切當委 非按古今
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